人類(lèi)生存的環(huán)境可以分為自然環(huán)境與人工環(huán)境兩大類(lèi)，而以建筑物、城市為標志的人工環(huán)境又可以大致分為室內環(huán)境與戶(hù)外環(huán)境。城市廣場(chǎng)只是諸多的建筑外環(huán)境中的一種，開(kāi)放性和公眾參與性是其典型特征。以這點(diǎn)而言，從公共藝術(shù)的角度對廣場(chǎng)雕塑這種特殊的空間造型體作研究相信是比較合適的。“公共藝術(shù)”是近年來(lái)提出的一個(gè)概念，指公共開(kāi)放空間中的藝術(shù)創(chuàng )作與相應的環(huán)境設計。所謂公共空間就是指具有開(kāi)放、公開(kāi)物質(zhì)的，由于公眾參與和認同的公共性空間。作為城市中重要的公眾活動(dòng)空間的廣場(chǎng)，其中的雕塑相對于架上雕塑就被賦予了不少特殊的創(chuàng )作要求：

1.廣場(chǎng)雕塑要盡可能地體現廣場(chǎng)所在或所代表的公共區域精神上與視覺(jué)上的性格指向，這是對作品主題的文化取向與精神深度的總要求。“區域”可以是一個(gè)城市，一個(gè)社區，又或是一座大型建筑，一個(gè)建筑群，構思作品前雕塑家都應對其人員構成、公眾心理、地域文化、物產(chǎn)、氣候等綜合因素充分了解，找到有代表性而又深刻獨到的角度，然后在造型中盡量體現出這些認識。

2.廣場(chǎng)雕塑作品要具備與公眾交流的性質(zhì)，即除了與觀(guān)眾精神上溝通的藝術(shù)品共性外，還要從形式和造型上加強作品的可及性、參與性，甚至可觸摸和攀援，這種徹底的開(kāi)放精神正是公眾藝術(shù)區別于架上作品的一大特色。以休憩、娛樂(lè )、商業(yè)等活動(dòng)為主要功能的廣場(chǎng)尤其適合而且需要這類(lèi)平易近人、親切可愛(ài)的作品。

3.力求把新思想、新形式、新材料運用于雕塑作品，創(chuàng )造廣場(chǎng)空間的活力美、時(shí)代癥狀。這一點(diǎn)對現代廣場(chǎng)空間藝術(shù)生命力的創(chuàng )造是非常重要的。尤其是新材料的運用往往可以觸發(fā)新形式、新觀(guān)念的萌生。

4.注意雕塑語(yǔ)言的通俗性、避免雕塑家個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言探索在廣場(chǎng)雕塑作品中帶來(lái)曲高和寡大眾難以接受的境況，創(chuàng )造是藝術(shù)家的神圣天職與價(jià)值體現。“藝術(shù)創(chuàng )作包含對傳統的承繼，也包含著(zhù)個(gè)人的創(chuàng )意。一代藝術(shù)創(chuàng )作中被人們認同與接受的東西，形成了藝術(shù)作品的公共性。而那些個(gè)人創(chuàng )意中未被廣泛接受的部分以及藝術(shù)家試驗形態(tài)的那些部分，雖然生動(dòng)、新穎，雖然經(jīng)常屬于視覺(jué)語(yǔ)言的開(kāi)拓，但在大眾面前常常“曲高和寡”，難以進(jìn)入大眾的審美層次，更談不上實(shí)現公共藝術(shù)的審美的創(chuàng )作動(dòng)機。然而藝術(shù)家總是希望自己的獨特創(chuàng )造讓更多的觀(guān)念接受，公共藝術(shù)本身也客觀(guān)上需要新鮮血液的加入。今天“曲高和寡的東西“可能明天就變得通俗易懂”。

5.“形調”與色調的和諧，歸根結底，廣場(chǎng)雕塑還是造型的藝術(shù)，形態(tài)、材質(zhì)、尺寸、體量、肌理、色彩等是其最基本的表達元素。在架上雕塑中這些因素可隨作者主觀(guān)表達愿望盡情發(fā)揮，但處在復雜的廣場(chǎng)空間環(huán)境里，與既有空間環(huán)境融洽相處、優(yōu)化空間視覺(jué)環(huán)境是其根本目標。與周?chē)�空間構素在形調與色調上的協(xié)調或呼應是處理其造型因素的重要原則。