銅雕佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言，表達的含義極為豐富。常見(jiàn)的有說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見(jiàn)有智拳印、期克印等。

說(shuō)法�。�

以拇指與中指（或食指、無(wú)名指）相捻，其余各指自然舒散。這一手印象征佛說(shuō)法之意，表現佛陀于鹿野苑初轉法輪時(shí)的狀態(tài)，所以稱(chēng)為說(shuō)法印，也稱(chēng)轉法輪印。

無(wú)畏�。�

屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心愿，據說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱(chēng)無(wú)畏印。

與愿�。�

以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿(mǎn)足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無(wú)畏印配合。

降魔�。�

以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來(lái)擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來(lái)證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱(chēng)為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱(chēng)觸地印。