
唐縣銅雕佛像的各種手勢代表不同身份
作者:更新時(shí)間:2019-03-13 08:39:25瀏覽次數:
銅雕佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言,表達的含義極為豐富。常見(jiàn)的有說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種,即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化,尤其是密教手印多達幾百種,變化莫測,常見(jiàn)有智拳印、期克印等。
說(shuō)法。
以拇指與中指(或食指、無(wú)名指)相捻,其余各指自然舒散。這一手印象征佛說(shuō)法之意,表現佛陀于鹿野苑初轉法輪時(shí)的狀態(tài),所以稱(chēng)為說(shuō)法印,也稱(chēng)轉法輪印。
無(wú)畏。
屈臂上舉于胸前,手指自然舒展,手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心愿,據說(shuō)能使眾生心安,無(wú)所畏怖,所以稱(chēng)無(wú)畏印。
與愿。
以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩薩能給與眾生愿望滿(mǎn)足,使眾生所祈求之愿都能實(shí)現之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施無(wú)畏印配合。
降魔。
以右手覆于右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí),有魔王不斷前來(lái)擾亂,以期阻止釋迦的清修。后來(lái)釋迦即以右手指觸地,令大地為證,于是地神出來(lái)證明釋迦已經(jīng)修成佛道,終使魔王懼伏,因此稱(chēng)為降魔印。又因以手指觸地,所以又稱(chēng)觸地印。