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城市雕塑對城市美觀(guān)有著(zhù)一定的作用，有著(zhù)很多的類(lèi)型，下面為大家介紹一下城市雕塑的主要類(lèi)型。

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主題性雕塑‍

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主體性的城市雕塑主要反映歷史和時(shí)代的‍‍‍潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語(yǔ)言，用象征和寓意的手法揭示出某個(gè)特定環(huán)境和建筑物的主題。

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它們也有很豐富的思想內涵，比較大‍的體量，也需要在所處的環(huán)境空間中占據顯要的甚至主導的位置，發(fā)揮統率和聚焦的作用。

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如橫店紅軍長(cháng)征博覽城是迄今為止全國規模最大的、以紅軍長(cháng)征為主題的特大型綜合性景觀(guān)�？偼顿Y達數億元，總占地面積近萬(wàn)畝。紅軍長(cháng)征博覽‍城由紅軍長(cháng)征主題公園、國防科技教育園、民兵（青少年）軍事訓練基地三大部分組成。

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長(cháng)征主題公園建有血戰湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會(huì )議、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋以及紅軍長(cháng)征途中的雪山、草地等40余處反映‍長(cháng)征中的重要會(huì )議、重大事件和重大戰役的景點(diǎn)。也是主題性雕塑景觀(guān)設計運用最為經(jīng)典的。

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橫店紅軍長(cháng)征博覽城已被命名為全國青少年國防教育活動(dòng)基地、國防宣傳教育基地和青少年愛(ài)國主義教育示范基地。‍

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‍‍‍‍紀念‍性雕塑

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紀念性雕塑景觀(guān)是城市雕塑景觀(guān)的骨干和代表，是各國度、各時(shí)代不可或缺的，是歷史的化身和體現。他們表彰和謳歌著(zhù)那些在歷史上對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績(jì)的人物，銘刻和紀念那些在歷史上有重大影響的事件。

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從內涵上‍，表達了當時(shí)的統治階層的觀(guān)念和思想，滲透著(zhù)時(shí)代的氣息和脈搏。

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他們往往占據著(zhù)‍重要的位置，比如城市中最主要的廣場(chǎng)或是預備紀念的對象有關(guān)的地方。而且還有進(jìn)行紀念性公眾活動(dòng)的足夠空間。

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裝飾性雕塑‍

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城市雕塑作品中占了‍大多數的是裝飾性的作品。這類(lèi)作品并不刻意要求有特定的主題和內容，主要的發(fā)揮著(zhù)裝飾和美化環(huán)境的效應。

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裝飾性的城市雕塑，題材內容可以廣泛構思，情調可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。它們的尺度可大可小，大部分都從屬于環(huán)‍境和建筑，成為整體環(huán)境中的點(diǎn)綴和亮點(diǎn)。

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如情趣雕塑景觀(guān)設計巧妙的被應用于各種環(huán)境中，給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀(guān)設計，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來(lái)無(wú)數遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內涵的環(huán)境以新的、更高的文化藝術(shù)氣息。在旅游‍發(fā)展過(guò)程中，情趣雕塑景觀(guān)設計經(jīng)常被應用，往往這些獨特的雕塑景觀(guān)設計作品給旅游環(huán)境增添了亮麗的色彩和文化內涵。

標志‍性雕塑

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標‍志性的城市雕塑作品發(fā)揮了說(shuō)明性的功能，樹(shù)起了形象的標志，有的含蓄生動(dòng)，寓意深遠，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀(guān)中的重要部分。

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布魯塞爾的標志雕塑《撒尿的男孩》實(shí)在是小得不起眼的雕塑，如果沒(méi)有導游的指引，一個(gè)外來(lái)人要找到它真的很困難，‍但是，它的名氣卻很大，如果沒(méi)有看到它，就好像沒(méi)有到過(guò)布魯塞爾一樣。原因是這個(gè)雕塑背后有個(gè)關(guān)于這個(gè)小孩子撒尿救了全城人的故事。講述了羅馬城來(lái)歷的故事。因而《撒尿的男孩》成了布魯塞爾的標志。

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陳設性‍雕塑

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這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。而是把各類(lèi)雕塑作品如同展覽陳設那樣布置起來(lái)，讓公‍眾集中觀(guān)賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑作品。也有的是全部為一位作者的作品，圍繞一個(gè)專(zhuān)題，經(jīng)嚴格的總體設計構成的。

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實(shí)用型雕‍塑

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20 世紀中葉以來(lái)，出現了一些雕塑性的建筑。如好似片片白帆的悉尼歌劇院、宛如開(kāi)放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、‍放大一萬(wàn)倍的鐵分子模型的比利時(shí)布魯塞爾國際博覽會(huì )原子球餐廳…….直到歐美街頭常見(jiàn)的設計成花車(chē)的小賣(mài)部和書(shū)亭，都可以說(shuō)成是這類(lèi)雕塑建筑的延伸和發(fā)展。

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藝術(shù)綜合體‍

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在人類(lèi)文明史上，古‍代藝術(shù)家已多次很有經(jīng)驗的運用包括建筑、園林、雕塑、繪畫(huà)、文學(xué)等多種形式，使這些人文環(huán)境空間傳達出更為豐富的思想內涵，表現出更為強烈的藝術(shù)魅力。

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這些作品總體布局嚴謹周密，場(chǎng)面宏大，調動(dòng)了雕塑、建筑、園林、音樂(lè )、繪畫(huà)、文物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝‍術(shù)手段，圍繞共同主題，各自發(fā)揮獨特的形象語(yǔ)言，組成層層展開(kāi)的序列空間，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)多角度強化渲染，全方位地交織影響著(zhù)觀(guān)者的各種感官。多層次全過(guò)程的由感性到理性，充分展開(kāi)的廣度與不斷開(kāi)掘的深度，把人們深深導入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解，與此同時(shí)，人們又經(jīng)歷了一次審美的完整過(guò)程。以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功能性質(zhì)主要是紀念性的教化效應。‍‍‍‍

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